Lui… Il Re!

Descrizione

Tutto ha inizio per mano di un archeologo, stanco della staticità e monotonia dei suoi lavori di catalogazione, in un anonimo museo statunitense, nel momento in cui, grazie a una moneta antica di cui avrebbe dovuto scrivere una relazione tecnica, arriverà a scoprire l’esistenza di un rotolo, trovato per caso all’interno del falso fondo di un pesante mobile del Rinascimento italiano; un rotolo destinato a diventare la scoperta del secolo. Il regime narrativo, da questo momento in poi, si articolerà attraverso la traduzione di una lettura estemporanea dell’archeologo dei testi scritti nel prezioso reperto. Ed ecco che iniziano e si sviluppano, senza mai incalzare, al contrario, dando la possibilità al lettore di assaporare il manoscritto in oggetto, le storie di un uomo ricco e privilegiato, che possiede qualcosa che i più non hanno, e quella di un uomo povero, costretto a rubare per vivere e, destinato pertanto, a trascorrere quasi tutta la sua esistenza nelle prigioni, lontano dal mondo, dalla gente, dalla luce. Ad accomunarle una sorte di “Vite parallele (Βίοι Παράλληλοι), di plutarchiana memoria, destinate a incrociarsi proprio grazie alla fede, anzi, nella fede e nell’estremo desiderio, tradotto in ferma volontà, di incontrare un bambino, quel bambino, poi fattosi uomo, che salverà il modo: il Messia… “Lui… Il Re!”.
Non è mio compito e intenzione, in questa sede, discutere a proposito della veridicità o meno dell’utilizzo di fonti e di personaggi, per lo più di pura invenzione, inerenti al rotolo-racconto. Anche perché a dire il vero, non lo ritengo così fondamentale. Ciò su cui, in verità, mi piace puntare l’attenzione è che un’opera d’arte, come può essere considerato un libro, per quanto possa essere fedele ai testi da cui è tratto, inevitabilmente contiene l’interpretazione dell’artista, qualunque sia la forma espressiva che egli usa. Capisco perfettamente che, in questo caso, vengono trattati argomenti radicalmente connessi non a semplici testi ma alle Sacre Scritture e non di un uomo qualsiasi ma di colui che amava definirsi Figlio dell’Uomo; ed ecco che le preoccupazioni, al riguardo, si moltiplicano. Tuttavia, avendo letto diverse volte questo libro, mi viene da pensare che non è stata un’operazione rischiosa la sua stesura ma, culturalmente parlando, è interessantissima, essendo filologicamente onesta, in quanto nata da una ricerca storico-linguistica accurata, che ha richiesto all’autore, senz’altro, notevole impiego “di forze e di tempo”. Il risultato è originale e fruibile anche dal lettore attento, a cui non può sfuggire l’impegno autoriale di andare fino in fondo in una ricostruzione che lo trasporta e lo mette in contatto diretto con le lingue e le culture di quel tempo.